Voyager pour s'enrichir intellectuellement

Le voyage est en effet un moyen très efficace d'associer l'apprentissage à l'agréable. En découvrant de nouvelles cultures, de nouvelles habitudes, des architectures différentes – comme dans certains pays, par exemple, où les lucarnes remplacent nos fenetres en pvc – il est possible de "s'ouvrir l'esprit", comme dit l'expression populaire, et d'apprendre petit à petit de s'intéresser à ce qui ne nous est pas familier. Quels que soient vos domaines de compétence ou de prédilection, le fait de vivre au sein d'un autre pays, ne serait-ce que quelques jours, force la curiosité et enrichit les connaissances d'un individu. Les adeptes d'architecture remarqueront les fenetres particulières à un système constructif éloigné du nôtre, tandis que les passionnés de musique prendront certainement grand plaisir à découvrir de nouvelles sonorités et de nouveaux artistes. Le moment du déplacement est aussi une notion primordiale pour certains habitués des voyages qui considèrent que prendre le temps dans une société de l'immédiateté, ainsi que de changer de pays et d'environnement, participe à la qualité d'une expérience dans l'inconnu.

Tout le monde connaît le conte populaire Cendrillon, du moins dans sa version de Charles Perrault ou des frères Grimm. Mais cette histoire est omniprésente, depuis l'Antiquité, et sur plusieurs continents. Les invariants sont une femme qui perd une chaussure et un prince qui trouve cette chaussure et qui est tellement touché par la taille et la finesse du pied qui peut rentrer dedans, qu'il promet d'épouser la femme a qui il appartient.

Le conte de Cendrillon est un conte moralisateur. On peut donc en faire plusieurs interprétations psychologiques. Ce conte représente l'ascension sociale d'une fille qui est rejetée par ses parents, contrairement aux à ses sœurs. Ainsi, il évoque le problème des enfants qui se disputent pour la préférence parentale. On peut aussi interpréter ce conte comme évoquant la difficulté qu'éprouve la femme (représentée par Cendrillon) de concilier l'idéal féminin, qui attire tous les regards pendant le bal, et qui porte une magnifique robe et la femme simple, que redevient Cendrillon après minuit.

Une théorie du psychanalyste Bruno Bettelheim qui répondrait au problème de la pantoufle de verre ou de vair (petit mammifère) est que la pantoufle doit forcément être en verre, car sinon, les autres prétendantes arriveraient toujours à l'étirer. Et ainsi, le pied de Cendrillon épouserait parfaitement la forme de la chaussure de verre. Il va même jusqu'à comparer la chaussure comme un vagin, «Un petit réceptacle où une partie du corps peut se glisser et être tenue serrée». Le verre représenterais donc l'hymen, «une matière fragile qui peut se briser si on la force». Et «un objet qui se perd facilement à la sortie d'un bal» serait pour la virginité.

Voici donc plusieurs interprétations d'un des contes les plus connus et répandu dans le monde : Cendrillon.

L'alchimie regroupe plusieurs pratiques ayant pour but de transmuter les métaux (permettre de transformer, par exemple, du plomb en or). Ceci pouvant aboutir à la création de la pierre philosophale (pierre permettant de transmuter n'importe quel métal en métal noble) ou à la découverte de la panacée (médicament universel).

La littérature fantastique a été souvent influencée par l'alchimie. De nombreux romans parlent de la légende qu'elle a créée. Par exemple, dans le roman Frankenstein de Mary Shelley, l’alchimie y est très présente. Le créateur du monstre lit des livre à propos de l'alchimie et les expériences qu'il effectue pourrait en avoir été influencée. D'ailleurs, Mary Shelley aurait été inspiré pour écrire son roman par la visite du château Frankenstein en 1816 où elle a rencontré l'alchimiste Johann Conrad Dippel.

Un autre roman parlant d'alchimie est le best-seller de Paulo Coelho intitulé L'alchimiste. Ce roman raconte l'histoire d'un berger espagnol qui fait un long voyage à travers le monde (depuis l'Andalousie jusqu'à l'Égypte) et qui trouve sa voie grâce aux rencontres qu'il fait sur sa route, et notamment celle d'un roi et d'un alchimiste. La rencontre avec l'alchimiste est sûrement celle qui sera déterminante pour le berger, car elle lui permettra de trouver un sens à sa vie. Ainsi, dans ce roman, l’alchimie apparaît plus comme une philosophie qu'un moyen de transformer son or en argent.

L'alchimie, en plus d'être la passion d'un grand nombre de personnes est donc une source d'inspiration pour les écrivains de roman fantastique.

Mais il y a beaucoup d'autres scientifiques, penseurs, ou passionnés qui se sont penchés sur la question du mouvement, pour tenter de proposer des véhicules qui permettent de se déplacer plus loin, plus longtemps, et surtout plus vite.

Prenons l'exemple du vélo, dont  l'invention date  de la fin du XVIIIème siècle. Quelle trouvaille fabuleuse! Les premières roues sont apparues il y a des milliers d'années, mais l'homme l'a fait évoluer jusqu'à ce qu'un mécanisme lui permette de s'en servir pour se déplacer. Comme dans le cas de la voiture, l'homme est l'élément qui vient se greffer à l'objet afin de le faire fonctionner grâce à ses mouvements, et, dans le cas du vélo, à sa force.

Et le progrès ne s'arrête pas en si bon chemin. Une fois que le vélo a été créé, les objectifs se sont précisés, devenant plus pointus, plus exigeants. L'invention du vélo enfant, par exemple, montre que l'homme fait preuve d'une volonté d'adaptation et de d'ajustement, de la même manière que Jules Verne qui, malgré son époque et les doutes de ses contemporains, n'a pas hésité à croire que les mers ou les airs pouvaient être conquis et explorés.

Dans l'histoire sans fin, un petit garçon de dix ans, Bastien, tombe sur un livre « l'histoire sans fin » et en commence la lecture. Il découvre alors qu'il fait partie de l'histoire et qu'il doit aider les habitants de ce monde. Le film est basé sur une épopée fantastique, entre l'aventure et la fantasy. Le film a de nombreuses similitudes avec les romans d'aventures anciens, comme ceux de Jules Verne. Même si les héros de Jules Verne sont des adultes, ils partent à l'aventure pour réaliser un rêve ou échapper à un emprisonnement (physique ou moral) Le capitaine Némo prend la mer pour satisfaire son besoin de liberté et de découvertes. Philleas Fogg, lui, souhaite voyager tout autour du monde pour prouver qu'il est possible de le faire en 80 jours. Dans voyage au centre de la terre, le professeur n'est pas reconnu pour ce qu'il est vraiment. C'est à la fin de son voyage que la foule découvre son vrai visage et l'acclame. Dans « l'histoire sans fin », ce même processus fonctionne. Bastien n'est pas heureux à l'école car il n'y est pas apprécié. Il trouve alors le livre et après une série de péripéties il est acclamé par le peuple de Fantasia pour sa bravoure.

Il y a donc un lien évident entre le film et livre « l'histoire sans fin » et le monde de Jules Verne, au niveau de l'intrigue, des protagonistes, et du développement de l'histoire.

L'aventure du soi

Tous les héros de la saga Star-Wars lors de leur aventure vont chercher en eux leur vraie nature, qui ils sont. Cette recherche de la vérité fondamentale du moi est une chose très courante dans les romans d'aventure. On peut faire un parallèle entre les œuvres de Jules Verne et la saga Star-Wars. Dans les deux œuvres les héros ont un moment de doute puis d'espoir qui les conduit vers la victoire. Lorsque Luc ne cède pas devant l'empereur dans la revanche du jedi, il rejoint un peu Philleas Fogg qui refuse de voir le temps l'arrêter et lui faire perdre son pari.

L'aventure avec un grand A

Le parallèle ne s'arrête pas là puisque les protagonistes vont visiter une kyrielle de mondes entrainant le spectateur dans le bal de leurs aventures. Le spectateur voyage sur Tatoïne avec les héros lors de la capture de Luc par Jabbat le Huth tout comme le lecteur suit avec attention les pérégrinations du Nautilus dans les profondeurs aquatiques. Les valeurs de Jules Verne se reflètent dans la saga Star-Wars qui combine science, aventure, découverte et dépassement de soi, de telle manière que cela aurait pu être l'adaptation cinématographique d'une œuvre du dit Jules Verne.

Si la saga Star-Wars semble être une invention géniale il est indiscutable que beaucoup d'aspects de l'aventure se retrouvent liés aux romans d'aventure du 19ème siècle, l'exploration que font les héros s'est juste élargie à l'univers entier. L'engouement provoqué par ce film a traversé quelques décennies. Les coffrets DVD se vendent toujours lors de la sortie de nouvelle version. Des offres de coffrets DVD, au des sortie ciné sur disponible également à prix réduit  sur Groupon où les cinéphiles et amateurs de grands classiques trouvent leur bohneur.

Une série d'adaptations

L'intrigue du film se déroule sur une île contrôlée par le Dr Moreau. Celui ci est un généticien très expérimenté et fait des expériences sur les naufragés qui lui sont amenés. Edward Douglas est un de ces naufragés. Il va y découvrir que le docteur Moreau utilise ses connaissances pour faire des mutations génétiques sur les naufragés et les a transformés en créatures hybride, mi homme mi bête. Il décide alors de fomenter une révolte avec les créatures contre le Dr. Moreau. La manière de réaliser le film a beaucoup évolué entre 1933 et 1996. les maquillages se sont considérablement améliorés entre les films et la dernière version s'est vu nominée dans la catégorie meilleurs maquillages et film de science fiction. Les diverses adaptations du film on fait que la dernière adaptation a fait un four, et a reçu le prix du plus mauvais second rôle pour Marlon Brando et a été nominé dans diverses catégories tel que pire film de l'année et autre lors des Razzie Awards 1997. Par contre les films ont fait preuve d'une loyauté remarquable par rapport au roman, les réalisateurs n'ayant pas trop pris de libertés quant à l'adaptation elle-même.

Ces films sont donc les pendants de l'œuvre de H.G Welles et tout comme dans ses autres œuvres, on peut ressentir la défiance de l'auteur vis à vis de la science, dans une approche antinomique à celle de Jules Verne.

2001, l'odyssée de l'espace est un film à part, notamment car il aborde différents thèmes qui d'un premier coup d'oeil ne semblent pas être liés. Ce n'est pas une aventure au sens où on l'entend communément, il n'y a pas de héros précis réalisant une certaine quête. C'est l'aventure du genre humain qui est présenté en adéquation avec le monolithe noir. Le film se place aussi dans la grande tradition de l'anticipation, puisque le film se passe en 2001 alors qu'il est tourné en 1968 sois 33ans d'écart.

L'épique aventure humaine

Bien que cela soit dans le pur style de l'auteur, ce film a la particularité d'imaginer des technologies à venir en plus des mutations sociales. Ce type d'anticipation était très fréquent dans les romans de Jules Verne, tel que Vingt-mille lieux sous les mers, où le Nautilus était un sous marin ultra modernisé capable de multiples prouesses. L'aventure qui se déroule dans le film est aussi assimilable aux péripéties que Jules Verne imagine dans ses romans, car plus que de l'exploration, les aventures décrites sont l'occasion de revenir aux sources et de permettre au héros de se surpasser. Dans le film ces dépassements de soi arrivent souvent avec le monolithe noir. C'est à sa première apparition que l'homme trouve l'idée d'utiliser des os comme une arme.

L'oeuvre de Stanley Kubrick n'est donc pas aussi révolutionnaire dans ses thèmes puisqu'ils furent déjà développés dans des temps anciens par Jules Verne. La révolution était surtout dans la manière dont le réalisateur a produit et créé le film.

A contre courant

H.G Wells se retrouve avec la rédaction de ce roman à contre courant de la pensée de son époque. L'idée était qu'un race plus avancée était plus développée et donc plus sage. Cette idée vient du fait que l'occident étant plus développé que les mondes colonisés, était plus sage, et donc une espèce supérieure aux occidentaux ne pouvait être que plus sage. H.G Welles détruit cette idée préconçue en décrivant une race d'extra-terrestres certes plus développée que les humains mais dont l'envie de conquérir la terre est forte. Il montre aussi la faiblesse de la technologie puisque les martiens sont réduits à néant par des maladies terriennes.

L'origine de nombreuses variations

La guerre des mondes en tranchant avec l'optimisme de son époque a donné l'idée à de nombreux réalisateurs de faire un film où les extra-terrestres sont les ennemis des hommes. Plusieurs films ont d'ailleurs été adaptés du livre la guerre des monde, dont le dernier « La Guerre des mondes » avec Tom Cruise. Le scénario catastrophe est quand à lui parfois tourné en dérision notamment dans « Mars-Attack » où les martiens bien plus développés que les terriens, mais sont aussi bien plus agressifs et sournois. La fin du film se moque particulièrement de la fin de la guerre de monde avec les martiens mourant tous d'une incompatibilité avec la musique folk américaine.

Le pessimisme technologique de H.G Wells se ressent encore dans cette œuvre continuant à creuser le fossé entre lui et son contemporain amoureux des technologies, Jules Verne.

Une critique des technologies

Jules Verne dans la plupart de ses romans faisait l'oraison de la technologie et des divers avantages que celle ci procure. Dans son roman, Welles prend le chemin inverse et tend à démontrer que la technologie est à l'origine de la dégénérescence de la race humaine qui est devenu veule et mécanique pour les Morlocks; et frêle pour les Ëlois qui ne sont ni plus ni moins que du bétail pour les Morlocks. Pour Jules Verne la technologie rendait les hommes meilleurs et le monde meilleur en facilitant la vie de ceux ci, et ici ceux dont la vie est la plus facilité, les Ëlois, sont aussi les plus simples d'esprit.

Une critique politique forte

La machine à voyager dans le temps est une satyre très violente de la société dans laquelle vivait l'auteur. Remise dans son contexte, les Morlocks sont les ouvriers qui ne vivent plus que pour travailler et les aristocrates, représenté par les Ëlois n'ont plus de peine, ni de labeur à part voir un des leurs fréquemment dévoré par les Morlocks. Les deux peuples sont considérés comme des crétins incapables, H.G Welles désignant ses contemporains comme nombrilistes et abâtardis par la technologie au travers de ces deux races.

Il est possible de dire que ce roman est un livre qui va à l'encontre des romans d'aventures de Jules Verne, mais c'est aussi parce qu'il déroule une intrigue politiquement plus engagée qu'ils sont si différents.